Maiatzeko Erreginak

Euskera

Antzina-antzinatik, Euskal Herrian zein Europa osoan, maiatzeko hilabeteari ongi etorria emateko erritu asko egin izan dira.

Gaur egun, ezagunetarikoak garai batean Grezian eta Erroman Maya jainkosari egiten zitzaizkion ohorezko ospakizunak dira. 

Emankortasunaren, izaki bizidunen eta landareen hazkuntzaz arduratzen zen. Egiten zituzten ospakizunak era desberdinetakoak ziren; Alde batetik, Maiatzeko zuhaitza edo “Mayo” (Plazaren erdigunean kokatzen zen masta edo zuhaitza) eta Txorimalo txotxongiloa (mastari lotuta dagoena). Bestetik, Maiatzeko lorak edo “Flores de mayo” eta azkenik, Maiak edo “Las mayas”.

Nahiz eta garai batean ohitura hau Nafarroan eta Gipuzkoan oso zabaldurik egon, egia da gaur egun antzezpen hau desagertzear dagoela. Dena-den Nafarroako eta Bizkaiko herri batzuetan oraindik honek aurrera darrai, halan holan Baztango haranean eta Gallartan. Azkenengo honetan 2001etik antzezten dagoen.

I. Maiatzeko Erreginak - Iº Reinas de Mayo (2001)

Hainbat izenekin ezagutzen dugu: Erregina eta Saratsa (La reina y el sauce), Erreginetan (A reinas), Maiatzeko erregina (La reina de mayo), edo Maia-besta (Las Mayas). Hasiera batean, maiatzeko azkenengo igandean ospatzen zen, baina herri batzuetan hilabete horren lehenengo eta gainerako igandeetan ospatzen zuten.

Egun horretako protagonistak herriko neska gazteak ziren, 10 eta 12 urte bitartekoak. Jaso izan diren testigantza batzuen arabera, jaunartzea urte horretan egiten zutenen artean aukeratzen zen Erregina eta Saratsa. Hauek jantzi zuriak janzten zituzten eta buruan, Sahats adarrak edo krabelin zuri eta gorriak zeramatzaten. 

Beste batzuetan ostera, lorez apainduriko lastozko txano bat jartzen zuten. Gainerako neskek, abesten zuten eta haietariko batek panderoa jotzen zuen, garai hartako instrumento bakarra baitzen. Eurek zetazko banda bat zeramaten, sorbaldatik gerriraino heltzen zitzaiena.

Antzezpena bi eratara egiten da. Leku batzuetan Erregina, tronu formako mahai batean esertzen zen eta bere laguntzaileek koplak abestu eta oinezkoei diru eskeak egiten zizkieten. Beste batzuetan, neska taldeak eskean ibiltzen ziren etxez-etxe.

Abesten zuten lehenengo kopla etxeko andreari zuzendua zegoen, leihora atera zedin. Bukatu bezain pronto Erreginak eta Saratsak jota dantzatzen zuten, laguntzaileek abesten zuten bitartean. 

Ondoren, panderojoleak diru eskea egiten zuen. Dirua lortzekotan, berezia zen beste kopla bat abesten zieten; baina, leihotik ez agertzekotan, madarikazio antzekoa botatzen zieten etxeko guztiei.

XVIII. Maiatzeko Erreginak - XVIIIº Reinas de Mayo (2019)

Errepertorioa kopla desberdinez osaturik zegoen: neskentzat, mutilentzat, emakumeentzat, gizonentzat, ezkonduentzat, ezkongabeentzat, alargunentzat eta azkenik, apaizentzat. Euskaldunak ez zirenentzat ere kopla desberdina zegoen.

Antzina, egiten ziren diru bilketa hauek emari bezala ematen ziren elizak birmoldaketak egiteko. Geroago, hobariak bitan banatzen ziren: batetik, amabirginiarentzat kandelak erosteko eta bestetik, erosten ziren goxokiak herriko haurren artean banatzeko. Beste batzuetan, Erreginaren etxean askaria prestatzen zen, non, neskak eta beraien amek parte-hartzen baitzuten.

Ez gara oso urruti joan behar bilketa mota hau ikusteko, guregandik oso gertu baitugu, baina izen desberdinekin, Marzas esaterako. Karrantzan ospatzen dira, Gallartan ospatzen den Maiatzeko Erregina antzezpenaren oso parekoa dena.

XVII. Maiatzeko Erreginak - XVIIº Reinas de Mayo (2018)

Castellano


Tanto en Euskal Herria, como en toda Europa, desde tiempo inmemorial se han practicado multitud de ritos para darle la bienvenida al mes de mayo. Los que se conocen hoy en día son los restos de las fiestas que celebraban en la antigua Grecia y Roma en honor de la diosa Maya. Esta era la diosa de la fertilidad, del crecimiento de los seres vivos y del desarrollo de las plantas. Las celebraciones se manifiestan de diferente manera: Maiatzeko zuhaitza o mayo (un mástil o árbol que se coloca en medio de la plaza) y el monigote, txorimaloa, que va unido a él, Maiatzeko lorak o Flores de mayo y Maiak o Las Mayas.

Esta última representación, aunque antaño era una tradición muy extendida en Nafarroa y Gipuzkoa, hoy en día está casi extinguida. A pesar de todo, esta costumbre sigue aún vigente en pueblos de  Nafarroa como en el valle de Baztan, o en Bizkaia como en Gallarta que se lleva representando desde 2001. 

XVIII. Maiatzeko Erreginak - XVIIIº Reinas de Mayo (2019)

La conocemos con diferentes nombres: Erregina eta saratsa (La reina y el sauce), Erreginetan (A reinas), Maiatzeko erregina (La reina de mayo), o Maia-besta (Las Mayas). Esta celebración tenia lugar el último domingo de mayo, aunque en algunos pueblos se celebraba el primero y los restantes domingos del mes.

Las protagonistas de este día eran las jóvenes del pueblo, las comprendidas entre diez y doce años. Tal y como se ha recogido en algunos testimonios, eran las que habían recibido la primera comunión ese mismo año. De entre ellas, elegían Erregina y Saratsa. Estas se vestían de blanco, portando en la cabeza coronas hechas de ramas de sauce o claveles rojos y blancos; a veces llevaban incluso un sombrero de paja adornado con flores. El resto de las chicas eran las que cantaban y se adornaban con una banda de seda que les llegaba desde los hombros hasta la cintura. Una de ellas tocaba el pandero, que era el único instrumento musical que utilizaban.

XIII. Maiatzeko Erreginak - XIIIº Reinas de Mayo (2014)

La representación se llevaba a cabo de dos maneras. En algunos lugares la reina, Erregina, se sentaba en una mesa con forma de trono y sus ayudantes cantaban coplas y pedían dinero a los viandantes. En otras ocasiones, el grupo de chicas iba postulando de casa en casa.

La primera copla estaba dirigida a la señora de la casa para que saliese a la ventana; al terminar Erregina y Saratsa bailaban una jota que cantaban sus ayudantes. Después, la encargada de tocar el pandero pedía dinero. En caso de recibirlo, les cantaban una copla especial; de no ser así, o en caso de no salir a la ventana, les dedicaban una especie de maldición a todos los de la casa.

El repertorio estaba compuesto de distintas coplas: una para las chicas, otra para los chicos, para los hombres, para las mujeres, para los casados, para los solteros, para los viudos y por último para el cura. Para los que no eran vascos también había una copla especial. 

XVI. Maiatzeko Erreginak - XVIº Reinas de Mayo (2017)

Antaño, el dinero recogido en estas rondas se donaba para la remodelación de la iglesia. Más tarde, las ganancias se dividían en dos partes: con una de ellas se compraban velas para la Virgen y con la otra se compraban dulces y los repartían entre los niños y niñas del pueblo. En otras ocasiones, se organizaba una merienda en casa de la reina, en la que participaban las chicas y sus madres."


Este tipo de cuestación, no hace falta ir muy lejos, la tenemos muy cercana pero con distinto nombre, como es el caso de las “Marzas” en Carranza, muy similar a lo que se representa en las "Maiatzeko Erreginak" de Gallarta.